《富春山居图》赏析：自然与艺术的融合

《富春山居图》

为元代画家黄公望绘画作品，纸本水墨，中国十大传世名画之三。黄公望为其师弟郑樗（即无用师）所绘，至正十年1350年绘制完成。流传至明代末年吴问卿所拥有，死后要用《富春山居图》殉葬。 “焚画殉葬”分成两段，前半卷即《剩山图》，现收藏于浙江博物馆，后半卷即《无用师卷》，现藏台北故宫。

黄公望一直为地方小吏，曾遭诬陷蒙冤入狱，出狱后以卖卜为生。大约50岁时开始学画画，曾拜“元人冠冕”赵孟頫为师，北京故宫藏有赵孟頫楷书《千字文》，黄公望在后面跋中自称“松雪斋中小学生”。

黄公望用干枯的线条来表现，在树的描绘中浓墨和湿墨相交，体现了枯中有润的特点；在远山和沙渚用淡墨的干笔描绘，在山坡和水纹用浓墨、淡墨和枯墨勾轮廓；用“长披麻皴”的画法，对山体的结构和阔水的波纹，起到概括抽象的效果。

前段画幅较小，被命名为“剩山图”， 初被王廷宾收藏，后来就辗转于民间收藏家之手，后被吴湖帆收藏；后段画幅较长，被命名为“无用师卷”，先被丹阳张范我收藏，之后季国收藏，经高士奇、王鸿绪、安岐入清宫。

乾隆十年，乾隆皇帝得到了一本《山居图》(《富春山居图》子明卷)，认为这就是黄公望的《富春山居图》。之后乾隆皇帝每次下江南就带着《子明卷》，一高兴就题跋一段，一共题跋了55次，整个画幅都题满了，他经常还会题上在驻跸地点所题的。

乾隆十一年（1746年），花了两千两银子，购买《无用师卷》。于是乾隆皇帝断言《富春山居图》的《无用师卷》是伪作，还请梁诗正、沈德潜等大臣评定真伪，沈德潜也不敢公开指出皇帝看走眼了。于是沈德潜在《丁卯夏日恭和御製之韵》写道：“归之内府帝鉴观，两图谁是谁复否，众眼矇迷云亦云，真者偏左赝偏右，山居即是富春图，聖论定余重琼玖。”

敢向皇帝老子如此叫板，那个时代又有几人？乾隆记恨在心上。沈德潜过世后，乾隆皇帝再下江南，有人举报沈得潜私藏蔡显反诗《咏紫牡丹》，诗中有“夺朱非正色，异种也称王”之句，影射夺取朱明王朝天下的满人，于是命将沈氏开棺掳尸。

明末清初画家邹之麟是目睹《富春山居图》的关键人物，目前存世所有《富春山居图》临本，要么偏左要么偏右，只有邹之麟临本是完整版。并在画幅中题识写道：世昐分明是画图，番飞过眼番飞无。劫灰已作千年话，何有区区一卷乎？