曲阜三孔游，感受古建筑的韵味与魅力

吟风弄月

山东曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子、儒客朝拜的圣地，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。

以孔子为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会体系，成为整个中国文化的基石。1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界文化遗产名录》。

孔子被后世尊为至圣、万世师表。曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

“三孔”因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，被世人尊崇为世界三大圣城之一。

正是六月初最舒适的季节，我和战友们来到了这处著名的圣地，感受孔孟思想对中国社会千百年来的深刻影响，追寻中国传统文化的博大精深。

孔庙是我国历代封建王朝祭祀孔子的庙宇，就在曲阜城中央，是一组具有东方建筑特色、规模宏大，气势雄伟的古代建筑群。

孔庙始建于孔子死后的第二年（公元前478年），是他的弟子们将其生前“故所居堂”立为庙，“岁时奉祀”。当时只有“庙屋三间”，内藏孔子生前所用的“衣、冠、琴、车、书”。其后，历代王朝不断加以扩建。

据说，在这两千多年里，孔庙先后共大修15次，中修31次，小修数百次，终于形成了目前的宏大规模。

孟子曾这样评价孔子：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。以此表明孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”坊。

金声玉振坊为石刻，四楹，石鼓夹抱，四根八角石柱顶上饰有莲花宝座，宝座上各蹲踞一个雕刻古朴的独角怪兽“辟天邪”，俗称“朝天吼”。两侧坊额浅雕云龙戏珠，坊额四个大字“金声玉振”，笔力雄劲，是明嘉靖十七年（公元1538年）著名书法家胡缵宗题写的。

金声玉振坊后是一座单孔石拱桥，桥面是二龙戏珠的石阶，桥下清流呈半圆绕过，这就是泮水，可惜泮水被石块封盖，只有泮桥独存了。

桥后东西各有一幢石牌，立于金明昌二年（公元1191年），上刻“官员人等至此下马”，人称“下马碑”。过去文武官员、庶民百姓从此路过，必须下马下轿，以示尊敬，就连皇帝祭祀孔子也要下辇而进，可见孔庙的尊严。

棂星门在泮水桥后，四楹三间。石柱铁梁，铁梁铸有12个龙头阀阅。四根圆石柱中缀祥云，顶雕怒目端坐的天将。额枋上雕火焰宝珠，明间额坊由上下两层石板组成，下层刻乾隆皇帝手书“棂星门”3个大字，上层刻绦环花纹。

棂星门里建二坊，南为太和元气坊，此坊建于明嘉靖二十三年（公元1544年）春，形制与金声玉振坊同，坊额题字系山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物一样。

北为至圣庙坊，明额题刻篆字，坊为汉白玉石刻制，三间四柱，柱饰祥云，额坊上饰火焰宝珠。

再往前走便是圣时门了。

圣时门始建于明永乐十三年（1415年），原为3间，弘治年间扩为5间，中设拱门3券，碧瓦歇山顶，四周是深红的墙皮，券内是杏黄的墙里。

圣时门前后石阶上各有石刻龙陛。由拱门向里面看去，威严庄重，深邃莫测。

过了圣时门，豁然开朗，偌大一个庭院，古柏森森，绿荫匝地，芳草如茵。

迎面并排的3架拱桥纵跨，一水横穿，碧波粼粼，荷叶田田，环水雕刻有玲珑的石栏。水“壅绕如壁”，故名“壁水”，桥因而称为“壁水桥”。

过了壁水桥，就是弘道门。

弘道门是明洪武十年（公元1377年）时孔庙的大门，清雍正根据《论语》中“人能弘道”而钦定命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。

大中门原名中和门，较弘道门长且狭，共5间，原为宋代孔庙的大门，后经明弘治时重修，现在的大中门是清代所建的。

过大中门，即进入孔庙第四进庭院。院落疏阔，古树葱郁，禽鸟翔集夏天鹳飞鹤舞，白鹭翩翩，冬春鹊鸣雀喧，昏鸦噪晚，显得十分幽深。

奎文阁是孔庙的藏书楼，以藏书丰富、建筑独特而驰名中外，始建于宋天禧二年（公元1018年）。

奎文阁高23.35米，阔30.1米，深17.62米，黄瓦歇山顶，三重飞檐，四层斗栱。内部两层，中夹暗层，层叠式构架，底层木柱上施斗栱,斗栱上再立上层木柱。

自明弘治十七年（公元1504年）重修以来，奎文阁因结构合理，固坚异常，经受了几百年风风雨雨的侵袭和多次地震的摇撼。

据记载，康熙年间的大地震使曲阜“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁坚固无恙，岿然屹立，不愧为我国著名的古代木结构建筑之一。

奎文阁前有两座御碑亭，亭内外共有四幢明代御碑。每幢高6米多，宽2米多，碑下的龟趺高1米多。碑额精雕盘龙，绕日盘旋栩栩如生。碑文内容多是尊崇孔子。

东南露天的“重修孔子庙碑”。为明宪宗朱见深所立。碑文极力推崇孔子思想，“朕惟孔子之道，有天下者一日不可暂缺”。字楷书，书体端庄，结构严谨，以精湛的书法著称于世。石碑立于成化四年（公元1468年），习称“成化碑”。

阁西碑亭中记载康熙年间地震的石碑就是奎文阁坚固的旁证。

过奎文阁就是孔庙的第六进庭院。院落狭长矗立着13座碑亭，南8北5，两行排列，斗栱飞翘，檐牙高啄，黄瓦耀金，栉次鳞比。十三碑亭专为保存封建皇帝御制石碑而建，称为“御碑亭”。

据介绍，亭内存碑55幢，是唐、宋、金、元、明、清、民国七代所刻。碑文多是皇帝对孔子追谥加封拜庙亲祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文（元代蒙古文）、满文等文字刻写。

可惜，由于时间的关系，我们没能细看。

大成门是孔庙第七道大门。

“大成”，是孟子对孔子的评价。他说：“孔子之谓集大成”，赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界。

大成门前的龙柱。

位于大成门内东侧石栏围护的古桧树，挺拔高耸，树冠如盖。据记载，古桧原为孔子亲手所植。今存桧树为清雍正十年（公元1732年）于古树桩下复生的新枝长成的。如今，这棵树依旧生机勃勃、挺拔高大。

“杏坛”是相传孔子讲学的地方。孔子杏坛设教记载最早见于《庄子·渔父篇》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上,，北子读书孔子弦歌鼓琴”。

不过，“杏坛”具体位置在哪里却没有记载。宋天禧二年（1018年），孔子四十五代孙孔道辅监修孔庙，将正殿后移扩建，以正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”，金代始于坛上建亭，由当时著名文人党怀英篆书“杏坛”二字。

杏坛十字结脊，四面悬山，黄瓦朱栏，雕梁画栋，彩绘精美华丽，坛前置有精雕石刻香炉，坛周围，植有杏树。

正是六月，杏熟季节，翠绿金黄的杏子，硕果累累，挂满枝头。

从杏坛向前望去，在双层石栏的台基上一座金黄色的大殿突兀凌空。

双重飞檐中海兰色的竖匾上木刻贴金的群龙紧紧团护着三个金色大字“大成殿”。字径1米，是清雍正皇帝的手书。

大成殿是孔庙的主殿，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称为东方三大殿。

大殿结构简洁整齐，重檐飞翘，斗栱交错，雕梁画栋，金碧辉煌，藻井枋檩饰以云龙图案，金箔贴裹，祥云缭绕，群龙竞飞。

大成殿四周廊下环立28根雕龙石柱，均以整石刻成。柱高5.98米，直径0.81米，承以重层宝装覆莲柱础，原为明弘治十三年（公元1500年）敕调徽州工匠刻制，清雍正二年火后重刻。

两山及后檐的18根八棱磨浅雕石柱，以云龙为饰，每面浅刻9条团龙，每柱72条，细心的工匠在石柱上记下了雕刻的龙的总数，共1296条。

大殿台基角上的石雕龙头精美异常。

大成殿内正中供奉有孔子塑像，坐高3.35米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，庄严肃穆。

孔府即衍圣公府，位于孔庙东侧，是孔子嫡长孙的衙署，现有楼、厅、堂480余间，前为官衙，后为内宅，是我国封建社会中典型的衙宅合一的建筑。府内存有著名的孔档案和大量文物。

孔府有“天下第一家”之称，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，是中国仅次于明清皇帝宫室的最大府第。孔府占地约7.4公顷，分前后九进院落，中、东、西三路布局。

孔府位于曲阜城的中心，坐北朝南，迎面是一个粉白的大照壁，门前左右两侧，有一对2米多高的圆雕雌雄石狮。

孔府大门为间五檩悬山式建筑，红边黑漆的大门上镶嵌着狻猊铺首，大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，为明朝严嵩所书。

穿过第一进狭长的庭院，便是孔府中路的第二道大门，俗称二门。

门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书“圣人之门”竖匾。

进入圣人之门，迎面是一座小巧玲珑、别具一格的屏门，这座门建于明弘治十六年（1503年），为木构，四周不与垣墙连属，独立院中，类似遮堂门。

屏门顶覆灰瓦。门楣因悬明世宗亲颁“恩赐重光”匾额，故称“重光门”。门的四根圆柱下有石鼓夹抱，上面承托着彩绘的屋顶，前后各缀有四个倒垂的木雕贴金花蕾，故又称“垂花门”。

重光门两侧的东西厅房，是孔府仿照封建王朝的“六部”而设立的六厅。

宽敞的正厅，即孔府大堂。这是当年衍圣公宣读圣旨接见官员、申饬家法族规、审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地方。

大堂正中悬挂着一个“统摄宗姓”匾，上刻清世祖顺治六年（公元1649年）谕旨，要衍圣公“统摄宗姓，督率训励，申饬教规，使各凛守礼度，无玷圣门”，规定了衍圣公在孔氏家族中的种种特权。

二堂也叫后厅，是衍圣公会见四品以上官僚及受皇帝委托第年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方，室内正中上、下挂着“钦承圣绪”和“诗书礼乐”的大匾。

二堂之后有个不大的庭院，两棵冲天挺拔的苍桧并列两旁。

6个石雕盆内各立一块奇形怪状的太湖石，这个院的北屋就是三堂。

三堂之后，便是进入孔府的内宅部分，即内宅院，有禁门将内宅门与外界相隔。此门戒备森严，任何外人不得擅自入内。

有意思的是，在内宅门里有幅幅彩色壁画，称为"戒贪图"。画中貌似麒麟的动物，就是传说中的"贪"。是一种贪婪之兽，生性饕餮，贪得无厌。衍圣公将此图绘于宅门内出口壁上，是提醒自己、家人并告诫子孙，为官应当清正廉洁，常怀律己之心，不要贪得无厌。

虽然孔府开放，但各房间都是关闭的，人们只能在窗外大致看一下，不过里面的物品也基本没有了。

过了一个圆圆的月亮门，便到了后花园。

花园建于明代弘治十六年（公元1503年），重修扩建孔府时同时修建，由太子太傅李东阳监工设计。

据说李东阳的女儿，严嵩的孙女都曾嫁到孔府，从李东阳、严嵩到乾隆皇帝，前后3次大修后花园，其间还有中修和小修，因此花园越修越大，占地10余亩。

其中有山、水、林、曲桥、花坞、水榭、喷泉，还有水中石岛、乘凉的花厅、敬花神的石坛、赏月的凉台、焚香读书的坛屋等等，可惜时间有限，我们只是匆匆走过一隅，未能得见全貌。

孔林是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。孔子卒于鲁哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬，形成今天的孔林。

从孔府到孔林有一定的距离，我们租了马车，乘着马车一路前行，别有一番趣味。

出了曲阜城门，就见两行仓桧翠柏，如龙如虬，夹道而立，这就是孔林神道。

赶车师傅谈古论今不能小觑，下车后，征得师傅同意，给他和他的枣红马特意留影。

道的尽头，巍然屹立着一座万古长春坊。这是一座六楹精雕的石坊，其支撑的6根石柱上，两面蹲踞着12个神态不同的石狮子。坊中的“万古长春”四字，为明万历二十二年（公元1594年）初建时所刻。

石坊上雕有盘龙、舞凤、麒麟、骏马、斑鹿、团花、祥云等，中雕二龙戏珠，旁陪丹凤朝阳纹饰，整个石坊气势宏伟，造型优美。

在万古长春坊东西两侧，各有绿瓦方亭一座，亭内各立一大石碑。东边的为万历二十二年（公元1594年）明代官僚郑汝璧及连标等所立，上刻“大成至圣先师孔子神道”十个大字。

西边的为次年二人立的“阙里重修林庙碑”。两座碑高大威武，碑头有精雕的花纹，碑下有形态生动的龟趺。

自汉以来，孔林作为一处氏族墓地，2000多年来葬埋从未间断。历朝历代对孔林重修、增修过13次，增植树株5次，扩充林地3次。整个孔林周围垣墙长达7.25公里，墙高3米多，厚约5米，总面积为2平方公里，比曲阜城要大得多。

孔林内现已有树10万多株。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”，至今，孔林内的一些树株人们仍仍叫不出它们的名字。其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树，盘根错节，枝繁叶茂；野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物，也依时争荣。孔林不愧是一座天然的植物园。

至圣林门是孔林第二道门，始建于元代，弘治七年（1494年）重建，后多次重修、改建。此门是在鲁国故城北门"龙门"的基址上建立，两侧林墙为鲁国北城墙遗址。

过了至圣林门不远，有一座雕刻云龙、辟邪的石坊。坊的两面各刻“洙水桥”三字，为明嘉靖二年衍圣公孔闻韶立。

不远处，有一座隆起的拱桥架在洙水之上。

据说洙水本是古代的一条河，与泗水合流，到曲阜北又分为二水。春秋时孔子讲学洙泗之间，后人以洙泗作为儒家代称。

但是洙水河道久湮，为纪念孔子，后人将鲁国的护城河指为洙水，并修了精致的坊和桥。

洙水桥旁边，先是一座绿瓦三楹的高台大门——挡墓门，后面就到了供奉孔子木主的享殿。

去享殿的甬道旁，有四对石雕，名曰华表、文豹、甪端、翁仲。

甪端，是一种想象的怪兽，传说日行一万八千里，通四方语言，能通外方幽远之事。

翁仲即石人像，据传为秦代骁将，威震边塞，后来就对称雕文、武两座像，文者执笏，武者按剑，均称翁仲，用以守墓。

孔子墓似一座隆起的马背，称为马鬣封。据介绍，墓周围有红色垣墙，周长近一里。

墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”，是明正统八年（公元1443年）黄养正书。孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，这种墓葬布局称为携子抱孙。

孔子墓附近有“子贡庐墓处”，是弟子子贡为他守墓的地方，其他还有孔子一代代后人的墓穴墓碑，按照不同朝代成片成林。整座孔林墓冢点点，碑碣累累，石兽成群，

“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”，曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。

曲阜三孔，记载了我国博大精深的传统文化，彰显着中华民族文化的辉煌和厚重，古老的建筑构思和文化底蕴让我们心生敬畏，并深深沉浸在浓厚文化的氛围之中，它的魅力无可替代。

图片来源: 手机拍摄

文字、制作: 吟风弄月

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编辑：乐在其中